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 che und pagane Zeitvorstellungen und Zeiterfahrungen in der Antike
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SUMMARY:G1982AU-OZ vhs.wissen live: Gottes Zeit: Jüdische\, christliche u
 nd pagane Zeitvorstellungen und Zeiterfahrungen in der Antike
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DESCRIPTION:Zu diesem Kurs sind keine Informationen über Dozenten verfüg
 bar.\n\nWar das Leben in der Antike gemütlicher oder gab es damals schon 
 ähnlich viel Stress wie heute? In Judentum wie Christentum gab es Gruppen
 \, die ein schreckliches Ende aller Weltzeit erwarteten. Wie verbreitet wa
 ren solche apokalyptischen Zukunftsszenarien? Wie ging man im Alltag mit d
 en konkurrierenden Zeitrechnungen um\, beispielsweise religiös motivierte
 n Zeitrechnungen und politischen Chronologien nach Kaisern oder Konsulen? 
 Wie erfuhren Menschen ganz praktisch\, was die Stunde geschlagen hatte und
  was hatte das alles mit Religion zu tun? Antworten auf alle diese Fragen 
 finden sich in einem größeren Buch\, an dem Christoph Markschies arbeite
 t und dessen Inhalte er kurz gefasst vorstellt. Christoph Markschies ist P
 rofessor für Antikes Christentum an der Humboldt-Universität zu Berlin u
 nd Präsident der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Er
  wurde u. a. mit dem Hanns-Lilje-Preis der Göttinger Akademie und dem Lei
 bniz-Preis der DFG ausgezeichnet und gehört dem Orden Pour le mérite fü
 r Wissenschaften und Künste an. Anmeldungen bis spätestens um 12:00 Uhr\
 , 2 Werktage vor Kursbeginn. Dieser Vortrag findet online über Zoom statt
 . Zu einem festen Termin folgen Sie einem Vortrag\, der direkt aus einer V
 olkshochschule oder einer anderen Institution übertragen wird. Sie loggen
  sich über einen Link ein\, egal\, wo Sie sich gerade aufhalten. Vorausse
 tzung ist eine Internetverbindung. Bitte beachten Sie\, dass für die Anme
 ldung zu diesem Vortrag eine E-Mail Adresse benötigt wird\, damit der Lin
 k zum Vortrag zugeschickt werden kann. Der Link mit den Zugangsdaten wird 
 Ihnen rechtzeitig per Mail zugesendet.\n\nWarenkorb
LOCATION:Haustenbecker Str. 2\,\, Lage
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